A IGREJA ROMANA
Diferentemente de sua expressão primitiva, o cristianismo em roma transformou-se numa mera instituição ou seja converteu-se numa organização a serviço do poder clerical.
Na realidade, pode se falar aqui de institucionalismo, mas vermos isso mas a frente;claro que a igreja nao tenha se organizado, e que em certo sentido nao tivesse também o seu lado institucional. Mas podemos afirmar que em roma o lado institucional da igreja manifestou-se incomparavelmente mas que seu lado orgânico. No seculo IV d.c. o imperador Constantino , que era um forte simpatizante do cristianismo(foi batizado como cristão antes de morrer) ,não só aboliu a dura persequisao que ate então vigorava contra os cristão como também, paulatinamente, induziu o império a que adotasse nova religião.
- O cristianismo : com isso as pessoas foram praticamente`coagida` a se tornarem crista, mesmo que isso não refretasse a vontade própria de cada um.Se nos anos anteriores ser cristão significava correr risco de morte, agora sobre o domínio de constantino era quase proibido não ser cristão. Assim centenas e milhares de pessoas se tornaram cristã , mesmo sem viverem a experiencias do ´novo nascimento´.
Ha quem diga que essa estrategia de Constantino fora na realidade uma maneira de impedir a total decadência do Império Romano, que ha sesse tempo ja dava sinais de falência.
Outros consideram que Constantino provavelmente tenha sido sincero em sua preferencia pelo cristianismo, embora tenha usado de sua autoridade para misturar elemento deste com outros genuinamente pagas. De qualquer forma, a tentativa politica de salvar o império a tentativa politica de salvar o império ou a conversão atípica de Constantino acarretou o inicio da decadência do cristianismo, gerando um modo de ser igreja que se distanciava cada vez mais do ``projeto original`` a igreja passou a ser uma ferramenta de poder nas mãos do império Romano. Deixou, portanto de ser um estilo de vida para se tornar uma instituição meramente humana , destruída do poder divino transformador de vidas. Um novo cristianismo, portanto vai ser considerado a partir dessa concepção institucionalizada em que determinada ações da igreja se arraigaram em detrimento das próprias pessoas.
A igreja de nossos dias ainda é a igreja meramente instrucionais ou seja, uma entidade em que a organização e os seus programas são mais importantes do que as pessoas?
02/03/2013 Eliete
Outros consideram que Constantino provavelmente tenha sido sincero em sua preferencia pelo cristianismo, embora tenha usado de sua autoridade para misturar elemento deste com outros genuinamente pagas. De qualquer forma, a tentativa politica de salvar o império a tentativa politica de salvar o império ou a conversão atípica de Constantino acarretou o inicio da decadência do cristianismo, gerando um modo de ser igreja que se distanciava cada vez mais do ``projeto original`` a igreja passou a ser uma ferramenta de poder nas mãos do império Romano. Deixou, portanto de ser um estilo de vida para se tornar uma instituição meramente humana , destruída do poder divino transformador de vidas. Um novo cristianismo, portanto vai ser considerado a partir dessa concepção institucionalizada em que determinada ações da igreja se arraigaram em detrimento das próprias pessoas.
A igreja de nossos dias ainda é a igreja meramente instrucionais ou seja, uma entidade em que a organização e os seus programas são mais importantes do que as pessoas?
02/03/2013 Eliete
